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　　屏風(fēng)在三千年前的周就以天子專用器具出現(xiàn)，作為名位和權(quán)力的象征。經(jīng)過不斷的演變，屏風(fēng)作為防風(fēng)、隔斷、遮隱的用途，并且起到點綴環(huán)境和美化空間的功效，所以經(jīng)久不衰流傳至今，并衍生出多種表現(xiàn)形式。當(dāng)今屏風(fēng)主要分圍屏、座屏、掛屏、桌屏等形式，其中大型屏風(fēng)能展示出那種好的氣勢，是客廳、大廳、會議室、辦公室的優(yōu)選。它可以根據(jù)需要自由擺放移動,與室內(nèi)環(huán)境相互輝映，相得益彰，渾然一體，成為家居裝飾不可分割的整體，而呈現(xiàn)出一種和諧之美、寧靜之美。以往屏風(fēng)主要起分隔空間的作用，而現(xiàn)在更強調(diào)屏風(fēng)裝飾性的一面，既需要營造出“隔而不離”的效果，又強調(diào)其本身的藝術(shù)效果。它融實用性、欣賞性于一體，既有實用價值，又賦予屏風(fēng)以新的美學(xué)內(nèi)涵，是具民族傳統(tǒng)特色的手工藝精品。

　　歷史文化：

　　起初我們先祖的家居陳設(shè)是非常簡潔的，隨著社會的發(fā)展，人們的物質(zhì)生活逐漸豐富起來，而審美觀念也發(fā)生了巨大的變化。于是，家具中的屏風(fēng)制作也應(yīng)運而生了。至早大多放在床后或床側(cè)，后逐漸由固定的發(fā)展為活動的，式樣和功能也不斷出現(xiàn)了各種變化。屏風(fēng)的誕生，開始是專門設(shè)計于皇帝寶座后面的，稱為“斧鉞”。它以木為框，上裱絳帛，畫了斧鉞，成了帝王權(quán)力的象征?！妒酚洝分幸灿涊d：“天子當(dāng)屏而立”。經(jīng)過一段漫長時間的發(fā)展，屏風(fēng)開始普及到民間，走進了尋常百姓家，成了古人室內(nèi)裝飾的重要組成部分。

　　屏風(fēng)的制作形式多種多樣，主要有立式屏風(fēng)、折疊式屏風(fēng)等。后來出現(xiàn)了純粹作為擺設(shè)的插屏，它嬌小玲瓏，饒有趣味。古時，王侯貴 族的屏風(fēng)制作非常講究，用了云母、水晶、琉璃等材料，在鑲嵌工藝上，用了象牙、玉石、琺瑯、翡翠、金銀等貴重物品。可謂極盡奢華。然而，民間的屏風(fēng)制作大都崇尚實用樸素。大有陳設(shè)素屏者，而且，自魏晉以來，此風(fēng)大盛。唐代詩人白居易曾作《素屏謠》曰：“當(dāng)世豈無李陽冰篆文，張旭之筆跡，邊鸞之花鳥，張藻之松石，吾不令加一點畫于其上，欲爾保真而全白?！北砻髁似鋵λ仄恋某缟兄?。民間的素屏與帝胄之家的華屏相比，真是別具一格而韻味悠閑。

　　中國傳統(tǒng)的工藝五花八門、名類繁多，可古人還是對屏風(fēng)情有獨鐘。因為它融實用性、欣賞性于一體，既有美學(xué)價值又有實用價值。它的美學(xué)價值除了體現(xiàn)在屏風(fēng)自身的工藝技巧上，就是在屏風(fēng)上作畫題詩，賦予屏風(fēng)以新的美學(xué)內(nèi)涵。史傳，唐太宗就曾將他的治國之道書之屏風(fēng)，以為自勉警人之意。古人有把功名赫赫的帝王將相或具清名的節(jié)婦烈女的事跡畫在屏風(fēng)上的做法，起到歌頌傳揚、說教警誡的作用。從這一點上講，屏風(fēng)的意義又大大地延伸了。古人在屏風(fēng)上繪畫題詩的形式各異，而以山水畫為早，在敦煌壁畫中就出現(xiàn)了屏風(fēng)，里面有山水的形象五代的名畫《韓熙載夜宴圖》，畫中繪有大幅的屏風(fēng)，而屏風(fēng)當(dāng)中繪有山水的圖案。而后，屏風(fēng)畫的題材非常廣泛，包括山水、人物、花鳥、博古、書法等等。屏風(fēng)作畫題詩的習(xí)慣早就流傳至日本，他們的傳統(tǒng)繪畫“浮世繪”很多就是畫在屏風(fēng)上的，可為中日文化交流之佐證。

　　屏風(fēng)有著悠久的歷史和豐富的形式，工藝手法也異彩紛呈，它作為傳統(tǒng)工藝領(lǐng)域里的一枝奇葩而流傳，深為民眾喜愛。屏風(fēng)的使用在西周早期就已開始，稱之為“邸”。起初是為了擋風(fēng)和遮蔽之用，后來不斷發(fā)展，品種趨于多樣化，不僅有高大的屏風(fēng)，也有較小的屏風(fēng)，也有較小的床屏、枕屏，有專用的，也有純裝飾性的陳設(shè)品。 　　  

　　漢唐時期，幾乎有錢人家都使用屏風(fēng)。其形式也較前代有所增加，由原來的一扇屏發(fā)展為多扇屏拼合的曲屏，可疊，可開合，漢代以前屏風(fēng)多為木板上漆，加以彩繪，自從造紙術(shù)發(fā)明以來，多為紙糊。屏風(fēng)的種類有地屏風(fēng)、床上屏風(fēng)、梳頭屏風(fēng)、燈屏風(fēng)等；而若以質(zhì)地分則更多，如玉屏風(fēng)、雕鏤屏風(fēng)、琉璃屏風(fēng)、云母屏風(fēng)、綈素屏風(fēng)、書畫屏風(fēng)等等，不一而足。明代以后出現(xiàn)了掛屏，已超出了屏風(fēng)的實用性，成為純粹的裝飾品。隨著社會的轉(zhuǎn)變，現(xiàn)代人的生活方式已很難把它作為家庭的陳設(shè)品，以致其范圍逐漸縮小，只有在特殊的文化場所才有它的身影，如劇院、茶館、說書場等。近年來，海內(nèi)外人士又開始對中國的古典家具感興趣，包括屏風(fēng)在內(nèi)的古典家具文化的美感正逐步被人們重新認(rèn)識，我們希望人們能從傳統(tǒng)的屏風(fēng)工藝中挖掘出新的美感，受到新的啟迪。